圣者，尊崇也。儒家称道德、智能极高之人为圣，圣为通，圣通信，圣作睿，圣至善也。

沂河右岸，重坊树圣园中，天齐庙大殿旧址前，有千年银杏二株，东者冠若龙，西者冠似凤，众引为奇，日之龙、凤树耶。龙凤者，炎黄之根哉，喻如是，福祉之愿也。因之沂河，聚沂蒙之穹水，穿鲁原，经郯地，过钟吾，汛时浊浪翻滚，泥沙俱下，削滩拍堤，常决口毁田， 伤民于须臾间，民植树于滩，既缓水势万钧于沙涂，又取其果为之食、用之为药，实称其功，述其形焉。

然吾观之，奇之奇者，在于龙树，其外为菩提，内则侧柏。柏自鸭脚胸腔之中穿体而生。 杏自外裹柏而长；树乳悬垂，岁在千载之久，皮之趋变，似银若柏，实化一也。

银杏、侧柏非一科属也。却千年共生，相拥相携，和睦同化，世间绝无。谓之本性，均寿之万载而郁郁葱葱，是寿之极也；说之功能，均千年不移，荫泽众生，是仁之崇也；日之共生， 相拥相携，和睦同化，是为德之尊也。是故，银柏同长为之通；千年相携谓之信；同化一体， 谓之睿；护堤、养民谓之善；诸德归一谓之和。实如华夏之魂——和者也。

树之如斯，天地精华千年育成之祥瑞。人之德高智极谓之圣。树品若人，斯树诸德俱极， 定为圣也！